Епископ Роберт Бэррон в оригинальном сериале Netflix. Внимание, спойлер
Оригинальный сериал Netflix «Корона», который имеет отношение к последним месяцам правления короля Георга VI и первым годам правления его дочери, королевы Елизаветы II, - это как раз та программа, которую американцы в частности кажутся естественно любить. В нем представлены красивые фотографии дворцов, процессий и официальных приемов; и он дает закулисный взгляд на ne plus ultra британской аристократии. Считайте это Аббатством Даунтон на стероидах.
Некоторые из наиболее трогательных сцен во всем сериале сосредоточены вокруг перехода от отца к дочери, времени травмы для нации и глубокой личной боли для семьи относительно молодого короля. После того, как Елизавета, только что вернувшаяся из африканского путешествия, осмотрела тело любимого отца, она встречает свою бабушку, королеву Марию, в одном из коридоров Букингемского дворца. Пожилая дама, закутанная в черную викторианскую одежду, замечает свою внучку, а затем с огромным достоинством и из-за значительного дискомфорта корчится в формальном реверансе. Глядя на это непривычное зрелище, Елизавета выражает свое удивление и, возможно, впервые в жизни чувствует, что теперь она монарх.
Королева Мария написала необычное письмо своей внучке сразу после смерти короля. В нем она уточнила, что Елизавета как королева не будет обязана ни парламенту, поскольку он не ее избрал, ни народу, поскольку они голосовали не за нее, а Богу, во имя которого она будет коронована.. Вот как заканчивается письмо:
«Я видел, как три великие монархии рухнули из-за их неспособности отделить свои личные потворства своим обязанностям… Пока вы оплакивали своего отца, вы также должны оплакивать кого-то другого: Элизабет Маунтбэттен, поскольку ее теперь заменила другая личность., Элизабет Регина. Две Элизабет часто будут конфликтовать друг с другом. Дело в том, что корона должна побеждать, всегда должна побеждать».
Словно чтобы доказать точку зрения королевы Марии с максимально возможным визуальным щегольством, создатели фильма подчеркивают священный, подобный рукоположению, аспект коронации Елизаветы. Она не только получает корону, но и помазывается архиепископом Кентерберийским, «как были помазаны священники, пророки и короли». Это согласно традиции, которая, как прямо говорит ей архиепископ, восходит к посвящению царя Соломона «священником Садоком и пророком Нафаном». И все это делается под эгидой и во имя «Отца, Сына и Святого Духа».
По мере развития сериала мы видим, как сбывается предсказание королевы Марии о конфликте. В ряде случаев королева Елизавета разрывалась между своим обязательством перед Церковью и привязанностью к своей сестре Маргарет, которая влюбилась в разведенного мужчину, за которого она хочет выйти замуж. Все ее личные инстинкты и чувства заставляют ее дать разрешение любимой сестре, но ее долг перед Богом заставляет ее отказаться. Даже перед лицом общественного мнения, которое сильно склоняется в сторону Маргарет, и несмотря на горькие слезы своей сестры, королева следует заветам Господа. Элизабет Регина побеждает Элизабет Маунтбэттен.
Теперь я поднимаю все это не столько для того, чтобы обратиться к проблеме развода и повторного брака в рамках христианского устроения, сколько к чему-то более глубокому и постоянному, а именно к присутствию в любом здоровом обществе основанных на в Бога. Мы совершенно естественно чувствуем себя как дома с практическими решениями, которые являются результатом голосования большинства, или с привязанностями, вытекающими из сильных личных чувств. Но, наконец, и практические стратегии, и личные чувства должны основываться на объективных благах, которые сами по себе не подлежат обсуждению, на ценностях, исходящих от Бога. В Великобритании монарх - помазанный и неназначенный - является олицетворением этого измерения нравственной жизни общества. В американском контексте аналогичную роль играют Декларация независимости и Конституция, закрепляющие и защищающие основные права человека.
Если вы сомневаетесь во мне на этот счет, я могу порекомендовать внимательно прочитать пролог к Декларации, в котором говорится: «Мы считаем самоочевидными те истины, что все люди созданы равными и наделены своими Творец с определенными неотъемлемыми правами». Томас Джефферсон говорит здесь не о ценностях, вытекающих из воли народа, а скорее о надлежащей этической матрице для любых законодательных обсуждений. Когда эта черта общественной жизни забыта, все становится вопросом голосования большинства или частной прихоти - и общество обязательно дрейфует.
В «Короне» есть еще одна сцена, которая подтверждает эту мысль. Когда они были детьми, король Георг свел Елизавету и Маргарет вместе и предложил им поклясться, что они всегда будут хранить верность друг другу и что ничто никогда не заменит их взаимной верности. Когда много лет спустя наступил момент истины, и Елизавета была вынуждена избрать путь Божий, а не желание сестры, Маргарет с горечью напомнила ей об этой клятве. Хотя он был хорошим человеком и хотя две сестры очень любили друг друга, королю Георгу не следовало принуждать своих дочерей к этому обещанию. Ибо ничто не может нарушать данные Богом моральные ценности, на которых правильно построено общество. Боже, благослови создателей «Короны» за то, что они помогли нам увидеть это самым драматичным образом.
