Теперь ждем и надеемся на воссоединение всех христиан
Известие о том, что Папа Франциск в октябре отправится в Швецию на мероприятие, посвященное 500-летию протестантской Реформации, подчеркивает тот факт, что католическая Контрреформация закончилась. Готовы ли протестанты сказать то же самое о Реформации, решать им. Католик может только надеяться.
Сказать, что эти два важных движения, Реформация и Контрреформация, закончились, конечно, не значит отрицать их длительное влияние на религию и мир. Но, если не считать отдельных очагов сопротивления с обеих сторон, враждебность католиков и протестантов сегодня осталась в прошлом.
Эти отношения относятся к новой эре и существуют уже некоторое время. Подтверждением этому является памятное мероприятие, которое Папа Франциск посетит 31 октября в Лунде, Швеция.
Это было 31 октября 1517 года, когда малоизвестный монах и профессор богословия по имени Мартин Лютер вывесил 95 тезисов - так говорят, на двери церкви - излагая свои взгляды на спорные религиозные вопросы того времени. Церемония в Лунде, месте основания Всемирной лютеранской федерации, ознаменует открытие юбилейного года.
Генеральный секретарь Лютеранской федерации Мартин Юнге описывает ее подход к годовщине как «экуменическую ответственность». Католический епископ Стокгольма Андерс Арборелиус, новообращенный из лютеранства, выражает надежду, что собрание в Лунде поможет лютеранам и католикам стать «свидетелями Иисуса Христа и Его Евангелия в нашем секуляризованном мире» - перенаправление религиозной энергии от борьбы друг с другом к представлению единым фронтом против общего противника.
Ни в коем случае не это христианское воссоединение, которое остается целью, которую католики и протестанты еще не достигли. Но это далеко не простая дружеская взаимная терпимость.
Даже говоря это, важно осознавать, что фактическое воссоединение, когда и если оно когда-либо произойдет, потребует согласия по основам веры, чего католики и протестанты все еще далеки от достижения. И даже до того, как это произойдет, должен быть достигнут консенсус в отношении того, что это за основы. Судя по недавним заявлениям групп экуменического диалога, нам предстоит пройти долгий путь, чтобы достичь этой точки.
Рассмотрим отношения между лютеранами и католиками. Католицизм и лютеранство действительно имеют много общих важных доктринальных позиций, но они резко разделены по другим, и в настоящее время не видно никакого способа закрыть этот разрыв. То же самое относится и к англиканству, во многих отношениях столь похожему на католицизм, но столь катастрофически далекому в других.
Недавнее совместное заявление представителей Евангелическо-лютеранской церкви в Америке и Конференции католических епископов США иллюстрирует проблему.
В нем говорилось о согласии между двумя сторонами в том, что «Евангелие, провозглашенное в Святом Духе апостолами», является «нормативным началом и непреходящим основанием» церкви на земле. Но что это за евангелие - это послание христианской благой вести - и как мы можем знать наверняка, что оно говорит? В поисках ответа католики обращаются к Магистериуму, учительскому авторитету папы и союзных с ним епископов. Но именно этот взгляд на авторитет учения, особенно на авторитет папы, лежит в основе католически-лютеранских разногласий, «не обещая неминуемого разрешения», как признается в совместном заявлении..
В конце концов, конечно, воссоединение христиан будет делом Божьим. Но нам, христианам, предстоит проделать большую работу, сотрудничая с ним. Мы надеемся, что событие в Швеции в октябре следующего года и все остальные празднования годовщины Реформации в предстоящие месяцы будут этому способствовать.
